توضیحات اجمالی بخشها:
پرداختن به مقوله اعتقادات که پايه و اساس دين را تشکيل مي دهد، ضرورتي اجتناب ناپذير است. از ميان اين اصول، توحيد و معرفت نسبت به يگانگي حق تعالي اهميت ويژه اي دارد. تاکنون به صورت ويژه درباره اصول عقايد، نرم افزار دانشنامه اي توليد نشده است. بدين منظور اولين نرم افزار از سلسله نرم افزارهاي تخصصي اعتقادي در دستور کار توليد قرار گرفت. اين نرم افزار در سه بخش عمومي، سطح عموم مردم و دانش آموزان دبيرستاني، بخش تخصصي در سطح دانشجويان دوره کارشناسي و کارشناسي ارشد غير الهيات و طلاب پايه هاي ششم تا دهم حوزه علميه و بخش پژوهش ويژه دانشجويان ارشد الهيات و دکتراي ديگر رشته ها و طلاب سطح سه و چهار حوزه هاي علميه طراحي و آماده شده است. اين مرکز بر آن است با استفاده از يک گروه علمي که متشکل از طلاب ممتاز حوزه علميه قم و اصفهان مي باشند به اين کار ادامه دهد و نرم افزارهاي نبوت، امامت و معاد را به همين صورت توليد کند.
تنبیهات (2)
زمان مطالعه: 4 دقیقه التنبیه الاول: اشرنا الی خفاء قبر السیده فاطمه علیهاالسلام الی الان، و لکن قیل: غیر واحد من الروایات تدلنا الی موضع قبرها. اقول: و یرد علیه اولا: کلما ذکر فی هذه الروایات هو: الاشاره اجمالا الی موضع اوسع من محدوده القبر نحو: البقیع، بیتها، المسجد. و لا تجد روایه ذکر فیه موضع القبر بعینه. و لذا اعترف بخفائه جمع من
هل یجوز أن ینسب ظلم أهل البیت و إهانتهم إلی الصحابة؟
زمان مطالعه: 10 دقیقه لا ینقضی تعجبی من اقوام لا یرون دون ما ذهبوا الیه مذهبا، لشده تعصبهم، و یتحفظون علی ما اخذوا عن آبئهم و کبرائهم من دون فحص و تحقیق و تمییز حقه عن باطله، مع ان الله تبارک و تعالی یقول: (الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه)(1) و یذم من اتبع الاباء و الکبراء و قلدهم من دون بصیره فیقول: (قالوا بل
ألم یکن من یدافع عن أمیرالمؤمنین و فاطمة الزهراء؟
زمان مطالعه: 4 دقیقه خذلان الناس لاهل بیت النبی صلی الله علیه و آله و سلم و لامیرالمومنین علیهالسلام خاصه، مما ملئت به الکتب و اشتهرت بین الخاصه و العامه و لا ینکره الا المکابر. و مما رواه جمع کثیر من العامه قول عائشه: فلما توفیت فاطمه استنکر علی وجوه الناس او: انصرفت وجوه الناس عنه(1) و تری فی النصوص ان عدد اعوانه لا
هل وصلت ید الأجنبی إلی وجه الصدیقة الکبری
زمان مطالعه: 2 دقیقه اذا راجعنا احوال الانبیاء و اوصیاء علیهمالسلام و هکذا المعصومین الاربعه عشر علیهم السلام، نری ان لهم حالات متفاوته و لیسوا فی جمیع حالاتهم غالبین قاهرین، بل حسب ما اقتضته الحکمه الالهیه قد یکونوا مغلوبین، مضروبین، مقهورین، مشتومین، مقتولین. فان الله عزوجل لا یرید صدور الاعجاز منهم فی جمیع حالاتهم و شوونهم، بل اراد ابتلاءهم و ابتلاء النسا بهم کما
لماذا سکت أمیرالمؤمنین و لم یدافع عن نفسه و زوجته؟
زمان مطالعه: 7 دقیقه قد یتساءل: لماذا سمح الله تعالی للاعداء ان یفعلوا ما یریدون بحیث یتغلبوا علی اولیاء الله تعالی؟ لماذا لم یقتل النبی صلی الله علیه و آله و سلم اعداء أمیرالمؤمنین علیهالسلام فی حیاته لیتم الامر له بعده؟ و اخیرا لماذا لم یحاربهم أمیرالمؤمنین علیهالسلام و قعد عن طلب حقه، بل لم یدافع عن نفسه و زوجته؟ مع انه کان شجاعا
إسقاط المحسن (2)
زمان مطالعه: 6 دقیقه لاریب لاحد ان فی اولاد فاطمه الزهرا علیهاالسلام من یسمی بالمحسن علیهالسلام(1)، و لا یعبا بمن ینکر ذلک جهلا او عنادا(2)، بل کان ذلک فی التوراه، کما روی: ابن شهر آشوب المازندرانی عن ابیبکر الشیرازی فیما نزل من القرآن فی أمیرالمؤمنین علیهالسلام عن مقاتل عن عطاء فی قوله تعالی: (و لقد آتینا موسی الکتاب)(3): کان فی التوراه: یا موسی انی