توضیحات اجمالی بخش‌ها:
پرداختن به مقوله اعتقادات که پايه و اساس دين را تشکيل مي دهد، ضرورتي اجتناب ناپذير است. از ميان اين اصول، توحيد و معرفت نسبت به يگانگي حق تعالي اهميت ويژه اي دارد. تاکنون به صورت ويژه درباره اصول عقايد، نرم افزار دانشنامه اي توليد نشده است. بدين منظور اولين نرم افزار از سلسله نرم افزارهاي تخصصي اعتقادي در دستور کار توليد قرار گرفت. اين نرم افزار در سه بخش عمومي، سطح عموم مردم و دانش آموزان دبيرستاني، بخش تخصصي در سطح دانشجويان دوره کارشناسي و کارشناسي ارشد غير الهيات و طلاب پايه هاي ششم تا دهم حوزه علميه و بخش پژوهش ويژه دانشجويان ارشد الهيات و دکتراي ديگر رشته ها و طلاب سطح سه و چهار حوزه هاي علميه طراحي و آماده شده است. اين مرکز بر آن است با استفاده از يک گروه علمي که متشکل از طلاب ممتاز حوزه علميه قم و اصفهان مي باشند به اين کار ادامه دهد و نرم افزارهاي نبوت، امامت و معاد را به همين صورت توليد کند.
احمد بن علی بن حسن بن محمد بن اسماعیل الکفعمی الجباعی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه (336) قال: و بعثه عمر الی بیت فاطمه علیهاالسلام فضربها علی بطنها و اسقطت بمحسن و اضرم النار لیحرق علیهم البیت و فیه فاطمه و علی علیهمالسلام و جماعه من بنیهاشم و اخرج علیا علیهالسلام بحمایل سیفه یقاد، روته الشیعه ورواه البلاذری و غیره، و یویده قوله عند موته: لیتنی ترکت بیت فاطمه علیهاالسلام لم اکشفه(1) 1) معارج الافهام فی
و قال بعض علمائنا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه (337) و من اولادها المحسن علیهالسلام، کان له سته اشهر فاسقط بسبب ضرب عمر(1) (338) و قال فی موضع آخر: قاتلها عمر بن الخطاب اذ دفع الباب علی بطنها، فاسقط المحسن علیهالسلام، و ضربها مولاه قنفذ بالسیاط و کسر یدها فاثرت فی جسمها الشریف و توفیت لذلک(2) (339) و قال فی موضع آخر: فی کتاب انفاس الجواهر: کان علی علیهالسلام
مصادر مفقوده
زمان مطالعه: 2 دقیقه اشیر الی وجود روایات فیما جری علی اهل البیت علیهمالسلام حین الهجوم علی البیت فی کتب لم نجدها و لعلها ضاعت و لم تصل الینا و لاباس بالاشاره الی بعضها: 1- کتاب الامامه لابی الحسین احمد بن یحیی البغدادی المعروف بابن الراوندی (المتوفی 298) یظهر من الخیاط (و هو رئیس الخیاطیه من المعتزله (المتوفی 300) فی کتاب الانتصار و القاضی
بعض ماجری علی امیرالمؤمنین
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قال الشیخ الحمصی الرازی (المتوفی اوائل القرن الرابع) بعد ذکر التهدید و الاشاره الی بعض القضایا: روایاتها اکثر من ان تحصی(1) و قریب منه کلام الشریف المترضی (المتوفی 436) و الشیخ الطوسی (المتوفی 460)(2) و ذکر ابن شهر آشوب (المتوفی 588): ان ما جری علیه معروف(3) و قریب منه کلام ابن میثم البحرانی (المتوفی 679)(4)، و اللمعانی المعتزلی (القرن السابع)(5)
