توضیحات اجمالی بخش‌ها:
پرداختن به مقوله اعتقادات که پايه و اساس دين را تشکيل مي دهد، ضرورتي اجتناب ناپذير است. از ميان اين اصول، توحيد و معرفت نسبت به يگانگي حق تعالي اهميت ويژه اي دارد. تاکنون به صورت ويژه درباره اصول عقايد، نرم افزار دانشنامه اي توليد نشده است. بدين منظور اولين نرم افزار از سلسله نرم افزارهاي تخصصي اعتقادي در دستور کار توليد قرار گرفت. اين نرم افزار در سه بخش عمومي، سطح عموم مردم و دانش آموزان دبيرستاني، بخش تخصصي در سطح دانشجويان دوره کارشناسي و کارشناسي ارشد غير الهيات و طلاب پايه هاي ششم تا دهم حوزه علميه و بخش پژوهش ويژه دانشجويان ارشد الهيات و دکتراي ديگر رشته ها و طلاب سطح سه و چهار حوزه هاي علميه طراحي و آماده شده است. اين مرکز بر آن است با استفاده از يک گروه علمي که متشکل از طلاب ممتاز حوزه علميه قم و اصفهان مي باشند به اين کار ادامه دهد و نرم افزارهاي نبوت، امامت و معاد را به همين صورت توليد کند.
إحراق الباب و إسقاط جنین فاطمة و ضربها
زمان مطالعه: 4 دقیقه و امر بجعل الحطب حوالی البیت و انطلق هو بنار(1) و اخذ یصیح: أحرقوا دارها بمن فیها.(2) فنادت فاطمه علیهاالسلام بأعلی صوتها: یا أبت یا رسولالله! ماذا لقینا بعدک من ابن الخطاب و ابن ابیقحافه. فلما سمع القوم صوتها و بکاءها انصرفوا باکین و بقی عمر و معه قوم(3) و دعا بالنار و أضرمها فی الباب(4) فاخذت النار فی خشب
کیفیة اخراج أمیرالمؤمنین ثانیاً
زمان مطالعه: 3 دقیقه فاستخرج أمیرالمؤمنین علیهالسلام من منزله(1) مکرها مسحوبا(2) و انطلقوا به(3)، یسوقه عمر(4) سوقا عنیفا(5) و یقوده آخرون کما قال علیهالسلام: کما یقاد الجمل المخشوش(6)، الی بیعتهم، مصلته سیوفها، مقذعه اسنتها و هو ساخط القلب، هائج الغضب، شدید الصبر، کاظم الغیظ(7) فجیء به تعبا(8)، و فی روایه: یمضی به رکضا(9)، و اجتمع الناس ینظرون و امتلات شوارع المدینه من الرجال(5) فما
الإجبار علی البیعة
زمان مطالعه: 5 دقیقه ثم انتهی بعلی علیهالسلام الی ابیبکر فاجلسوه بین یدیه(1) و عمر قائم بالسیف علی راسه و خالد بن الولید و ابوعبیده بن الجراح و سالم مولی ابیحذیفه و معاذ بن جبل و المغیره بن شعبه و اسید بن حضیر و بشیر بن سعد و سائر الناس حول ابیبکر علیهم السلاح، فقال علی علیهالسلام: ما اسرع ما توثبتم علی اهلبیت نبیکم،
و أما فاطمة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و اما فاطمه علیهاالسلام فبقیت آثار العصره القاسیه فی جسمها و اصبحت مریضه علیله حزینه،(1) و لزمت الفراش و نحل جسمها و ذاب لحمها و صارت کالخیال،(2) و مرضت مرضا شدیدا، و لم تدع احدا ممن آذاها یدخل علیها،(3) و ما رؤیت ضاحکه الی ان قبضت(4) 1) مؤتمر علماء بغداد: ص 63. 2) دعائم الاسلام: 232:1. 3) دلائل الامامه: ص
عیادة الشیخین
زمان مطالعه: 3 دقیقه فلما ثقلت واشتد مرضها(1)قال عمر لابیبکر: انطلق بنا الی فاطمه علیهاالسلام فانا قد اغضبناها، فاستاذنا علیها فلم تاذن لهما،(2) فطالت علیهما المدافعه،(3) فاتیا علیا علیهالسلام و قالا: قد کان بیننا و بینها ما قد علمت، فان رایت ان تاذن لنا فنعتذر الیها من ذنبنا(1) و فی روایه: فلما رای ذلک ابوبکر اعطی الله عهدا، لا یظله سقف بیت حتی یدخل
تجهیز فاطمة و دفنها و بکاء أمیرالمؤمنین علیها
زمان مطالعه: 3 دقیقه ثم ان أمیرالمؤمنین علیهالسلام کان یمرضها بنفسه و تعینه علی ذلک اسماء بنت عمیس سرا، الی ان حضرتها الوفاه فوصته بان یتولی امرها و یدفنها لیلا و یعفی قبرها(1) و لا یحضر عند تجهیزها و الصلاه علیها و دفنها الشیخان و اعوانهم(2) ثم انها لبست ثیابها الجدد بعد ان اغتسلت ثم امرت ان لا تکشف(3) و فی بعض الروایات قالت:
