زمان مطالعه: 2 دقیقه و فی بعض هذه الأیام رأت فی المنام أباها رسول‏اللّه صلّی اللّه علیه و آله فشکت إلیه ما نالها من بعده فقال لها: انک قادمة علیّ عن قریب(1) و رأت فی المنام مرة اُخری کان ملائکة کثیرة هبطوا من السماء صفوفاً یقدمهم ملکان فرفعوها إلی السماء و إذا بقصور مشیّدة و بساتین و أنهار و خرجت من تلک القصور جواری

زمان مطالعه: 4 دقیقه قالت اُم سلمی زوجة أبی‏رافع: کنت أمرض فاطمة أیام شکاتها فأصبحت یوماً کأمثل ما رأیتها فی شکواها فقالت لی: یا اُماه اسکبی لی غسلاً فاغتسلت کأحسن ما رأیتها تغتسل ثم قالت لی: یا اُماه أعطینی ثیابی الجدد فلبستها و أمرتنی أن اقدم فراشها وسط البیت ففعلت فنامت فنامت علیه مستقبلة القبلة و قالت: یا اُماه انی مقبوضة الآن فلا یکشفنی

زمان مطالعه: 2 دقیقه لما وضع أمیرالمؤمنین علیه‏السلام الصدیقة الطاهرة فی لحدها و سوی التراب علی القبر هاج به الحزن و أرسل دموعه علی خدّیه و أنشأ یقول(1): لکل اجتماع من خلیلین فرقة++ و کل الذی دون الفراق قلیل و ان افتقادی فاطما بعد أحمد++ دلیل علی أن لا یدوم خلیل و قال أیضاً(2): نفسی علی زفراتها محبوسة++ یالیتها خرجت الزفرات لا خیر بعدک

زمان مطالعه: < 1 دقیقه کان من المقاییس المنصوبة للتمایز بین المؤمن والمنافق رضی الرسول الأعظم صلّی اللّه علیه و آله و سخطه المنبعثان عما عند اللّه سبحانه منهما و لهما کمال الصلة بمرضاة الصدیقة و غضبها بنص منه صلّی اللّه علیه و آله صحیح ثابت (من أرضی فاطمة فقد أرضانی و من أغضبها فقد أغضبنی) و ربما ألغی صلّی اللّه علیه و آله الواسطة

زمان مطالعه: 2 دقیقه لا خلاف بین المسلمین ان الإنسان بعد موته لابد من أن یغسل إلا فاطمة الزهراء علیهاالسلام فإن الأحادیث دلت علی انها تطهّرت قبل الوفاة و لبست ثیاباً جدداً و قالت لاُم‏سلمی زوجة أبی‏رافع: انی مقبوضة الآن و قد تطهرت فلا یکشفنی أحد رواه أحمد فی المسند ج 6 ص 461 وابن حجر فی الإصابة بترجمتها و أبونعیم فی حلیة الأولیاء

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اختلف فی وفاة الصدیقة علی أقوال: الأول: انها بقیت بعد أبیها المصطفی صلّی اللّه علیه و آله خمسة و سبعین یوماً و هو المختار لأنه المشهور بین لمؤرخین و به جاءت الروایة عن الصادق علیه‏السلام کما فی الکافی للکلینی والإختصاص للشیخ المفید و معالم الزلفی للسید هاشم البحرانی ص 133. الثانی: بقیت أربعین یوماً ذکره فی مروج الذهب ج 1