(101) (روی فی کتاب الوصیه) ضمن روایه تقدم ذکرها(1) عن
النبی صلی الله علیه و آله و سلم: یا علی! ما انت صانع لو قد تام القوم علیک بعدی و تقدموا علیک و بعث الیک طاغیتهم یدعوک الی البیعه ثم لببت بثوبک تقاد کما یقاد الشارد من الابل مذموما مخذولا محزونا مهموما و بعد ذلک ینزل بهذه (ای بفاطمه علیهاالسلام) الذل؟
رواه عنه الشیخ هاشم بن محمد(2) (القرن السادس)
و السید بن طاووس(3) (المتوفی 664)
و العلامه البیاضی (المتوفی 877) قطعه منها(4)
(102) و فی روایه تقدم ذکرها(5) عن النبی صلی الله علیه و آله و سلم: انما بکائی و غمی و حزنی علیک و علی هذه ان تضیع بعدی فقد اجمع القوم علی ظلمکم… اما والله لینتقمن الله ربی و لیغضبن لغضبک، فالویل ثم الویل ثم الویل للظالمین، ثم بکی رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم.
رواه عنه الشیخ هاشم بن محمد(6) (القرن السادس)
و السید بن طاووس(7) (المتوفی 664)
و العلامه البیاضی(8) (المتوفی 877) قطعه منها.
(103) و فی(9) ضمن روایه تقدم ذکرها عن النبی صلی الله علیه و آله و سلم: یا علی! ویل
لمن ظلمها، و ویل لمن ابتزها حقها، و ویل لمن هتک حرمتها، و ویل لمن احرق بابها، و ویل لمن آذی خلیلها، و ویل لمن شاقها و بارزها.
رواه عنه الشیخ هاشم بن محمد(10) (القرن السادس)
و السید بن طاووس(11) (المتوفی 664)
و العلامه البیاضی (المتوفی 877) قطعه منها(12)
(104) و فی روایه تقدم ذکرها(13) عن النبی صلی الله علیه و آله و سلم: یا علی! تفی بما فیها… علی الصبر منک و علی کظم الغیظ و علی ذهاب حقی (حقک خ) و غصب خمسک و انتهاک حرمتک. فقال: نعم یا رسولالله.
فقال أمیرالمؤمنین علیهالسلام: والذی فلق الحبه و برا النسمه لقد سمعت جبرئیل علیهالسلام یقول للنبی صلی الله علیه و آله و سلم: یا محمد! عرفه انه ینتهک (تنتهک(14) ظ) الحرمه و هی حرمه الله و حرمه رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم و علی ان تخضب لحیته من راسه بدم عبیط.
قال أمیرالمؤمنین علیهالسلام: فصعقت حین فهمت الکلمه من الامین جبرئیل، حتی سقطت علی وجهی(15) و قلت: نعم قبلت و رضیت و ان انتهکت الحرمه و عطلت السنن و مزق الکتاب و هدمت الکعبه و خضبت لحیتی من راسی بدم
عبیط، صابرا محتسبا ابدا حتی اقدم علیک.
ثم دعا رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم فاطمه و الحسن و الحسین و اعلمهم مثل ما اعلم أمیرالمؤمنین فقالوا مثل قوله فختمت الوصیه.
فقلت: اکان فی الوصیه توثبهم و خلافهم علی أمیرالمؤمنین علیهالسلام؟
فقال: نعم والله شیئا و حرفا حرفا اما سمعت قول الله عزوجل:
(انا نحن نحیی الموتی و نکتب ما قدموا و آثارهم و کل شیء احصیناه فی امام مبین)(16) والله لقد قال رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم لامیرالمومنین و فاطمه علیهماالسلام: الیس قد فهمتما ما تقدمت به الیکما و قبلتماه؟ فقالا: بلی و صبرنا علی ماساءنا و غاظنا.
رواه عنه ثقه الاسلام الکلینی(17) (المتوفی 329)
و الشیخ هاشم بن محمد(18) (القرن السادس)
و السید بن طاووس(19) (المتوفی 664)
والعلامه البیاضی (المتوفی 877) قطعه منها(20)
(105) ووری عیسی بن المستفاد عن ابیالحسن الکاظم عن ابیه علیهماالسلام عن رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم (قبل وفاته): الا ان فاطمه بابها بابی و بیتها بیتی، فمن هتکه فقد هتک حجاب الله، قال عیسی: فبکی ابوالحسن علیهالسلام طویلا و قطع بقیه کلامه و قال:
هتک والله حجاب الله هتک والله حجاب الله یا امه- صلوات الله علیها-.
رواه عنه السید بن طاووس(21) (المتوفی 664)
1) راجع: ص 30.
2) کتاب الوصیه، عنه مصباح الانوار: 271.
3) کتاب الوصیه، عنه الطرف: 42- 43 عنه البحار: 492:22.
4) الصراط المستقیم: 94:2.
5) راجع: ص 31.
6) کتاب الوصیه، عنه مصابح الانوار: 275- 276.
7) الطرف: ص 38- 41 عنه البحار: 490:22.
8) الصراط المستقیم: 93:2.
9) راجع: ص 32.
10) کتاب الوصیه، عنه مصباح الانوار: 268- 269.
11) الطرف: ص 30، عنه البحار: 485:22.
12) الصراط المستقیم: 92:2- 93.
13) راجع: ص 33.
14) ای: تستحل، راجع مجمع البحرین-نهک-.
15) من عرف سیره أمیرالمؤمنین علیهالسلام و حالاته و شوونه یعلم انه لا یخاف من الموت، و القتل، کیف و هو المقدام فی کل کریهه و شده. الیس هو القائل: والله لابن ابیطالب انس بالموت من الطفل بثدی امه؟ فتغیر حاله علیهالسلام انما یکون لاجل هتک حرمته و هی حرمه الله و رسوله صلی الله علیه و آله و سلم.
16) یس: 12.
17) الکافی: 281:1، البحار: 479:22.
18) کتاب الوصیه، عنه مصباح الانوار: 267- 268.
19) الطرف: ص 22- 24. و القسم الاخیر منه: ص 28- 29.
20) الصراط المستقیم: 91:1- 92.
21) الطرف: ص 19، عنه البحار: 22:477.
