(89) روی ضمن روایه تقدم ذکرها(1) عن النبی صلی الله علیه و آله و سلم: انک اول من یحلقنی من اهل بیتی و انت سیده نساء اهل الجنه و سترین بعدی ظلما و غیظا حتی تضربی و یکسر ضلع من اضلاعک، لعن الله قاتلک و لعن الله الامر و الراضی و المعین والمظاهر علیک و ظالم بعلک و ابنیک(2)
(90) و عن أمیرالمؤمنین علیهالسلام: فلما قبض رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم مال الناس الی ابیبکر فبایعوه و انا مشغول برسولالله صلی الله علیه و آله و سلم بغسله و دفنه، ثم شغلت بالقرآن فالیت یمینا ان لا ارتدی الا للصلاه حتی اجمعه فی کتاب ففعلت، ثم حملت فاطمه علیهاالسلام و اخذت بیدی الحسن و الحسین علیهماالسلام فلم ادع احدا من اهل بدر و اهل السابقه من المهاجرین و الانصار الا ناشدتهم الله و حقی، و دعوتهم الی نصرتی، فلم یستجب لی من جمیع الناس الا اربعه رهط الزبیر و سلمان و ابوذر و المقداد، و لم یکن معی احد من اهلبیتی اصول به و لا اقوی به، اما حمزه فقتل یوم احد و اما جعفر فقتل یوم موته و بقیت بین جلفین جافین ذلیلین حقیرین العباس و عقیل و کانا قریبی العهد بکفر، فاکرهونی و قهرونی، فقلت کما قال هارون لاخیه ی(ابن ام ان القوم استضعفونی و کادوا یقتلوننی)(3) فلی بهارون اسوه حسنه ولی بعهد رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم الی حجه قویه… ان القوم حین قهرونی و استضعفونی و کادوا یقتلوننی لو قالوا لی: نقتلک البته لا متنعت من قتلهم ایای و لو لم اجد غیر
نفسی وحدی، ولکن قالوا: ان بایعت کففنا عنک و اکرمناک و قربناک و فضلناک و ان لم تفعل قتلناک فلما لم اجد احدا بایعتهم، و بیعتی ایاهم لا تحق لهم باطلا و لا توجب لهم حقا(4)
و رواه عنه الشیخ الدیلمی(5) (المتوفی 771)
(91) و قال سلیم:… فاغرم عمر بن الخطاب تلک السنه جمیع عماله انصاف اموالهم لشعر ابیالمختار و لم یغرم قنفذ العدوی شیئا. (و قد کان من عماله ورد علیه ما اخذ منه و هو عشرون الف درهم و لم یاخذ منه عشره و لا نصف عشره خ)… فلقیت علیا صلوات الله علیه فسالته عما صنع عمر، فقال: هل تدری لم کف عن قنفذ و لم یغرمه شیئا؟ قلت: لا، قال، لانه هو الذی ضرب فاطمه علیهاالسلام بالسوط حین جاءت لتحول بینی و بینهم فماتت صلوات الله علیها و ان اثر السوط لفی عضدها مثل الدملج(6)
(92) و روی ابان عن سلیم قال: انتهیت الی حلقه فی مسجد رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم لیس فیها الا هاشمی غیر سلمان و ابیذر و المقداد و محمد بن ابیبکر و عمر بن ابیسلمه و قیس بن سعد بن عباده.
فقال العباس لعلی علیهالسلام: ما تری عمر منعه من ان یغرم قنفذا کما اغرم جمیع عماله
فنظر علی علیهالسلام الی من حوله، ثم اغرورقت عیناه بالدموع ثم قال:
شکر له ضربه ضربها فاطمه علیهاالسلام بالسوط فماتت و فی عضدها اثره کانه الدملج(7)
(93) و روی ابن ابیعیاش عنه قال: کنت عند عبدالله بن عباس فی بیته و معنا جماعه من شیعه علی علیهالسلام فحدثنا، فکان فیما حدثنا ان قال:
یا اخوتی! توفی رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم یوم توفی، فلم یوضعه فی حفرته حتی نکث الناس و ارتدوا و اجمعوا علی الخلاف.
و اشتغل علی بن ابیطالب علیهالسلام برسولالله صلی الله علیه و آله و سلم حتی فرغ من غسله و تکفینه و تحنیطه و وضعه فی حفرته، ثم اقبل علی تالیف القرآن و شغل عنهم بوصیه رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم و لم یکن همته الملک، لما کان رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم اخبره عن القوم، فافتتن الناس بالذی افتتنوا به من الرجلین، فلم یبق الا علی علیهالسلام و بنوهاشم و ابوذر و المقداد و سلمان، فی اناس معهم یسیر.
فقال عمر لابیبکر: یا هذا! ان الناس اجمعین قد بایعوک ما خلا هذا الرجل و اهل بیته، فاقسم علیه فجلس، ثم قال: یا قنفذ! انطلق فقل له اجب ابابکر، فاقبل قنفذ فقال: یا علی! اجب ابابکر، فقال علی علیهالسلام: انی لفی شغل عنه و ما کنت بالذی اترک وصیه خلیلی و اخی، و انطلق الی ابیبکر و ما اجتمعتم علیه من الجور.
فانطلق قنفذ فاخبر ابابکر، فوثب عمر غضبان، فنادی خالد بن الولید و قنفذا فامرهما ان یحملا حطبا و نارا، ثم اقبل حتی انتهی الی باب علی، و فاطمه علیهاالسلام قاعده خلف الباب قد عصبت راسها و نحل جسمها فی وفاه رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم فاقبل عمر حتی ضرب الباب ثم نادی: یابن ابیطالب! افتح الباب.
فقالت فاطمه علیهاالسلام: یا عمر! ما لنا ولک لا تدعنا و ما نحن فیه؟
قال: افتحی الباب و الا احرقنا علیکم.
فقالت: یا عمر! اما تتقی الله عزوجل تدخل علی بیتی و تهجم علی داری؟
فابی ان ینصرف، ثم عاد بالنار فاضرمها فی الباب، فاحرق الباب، ثم دفعه عمر، فاستقبلته فاطمه علیهاالسلام و صاحت: یا ابتاه! یا رسولالله! فرفع السیف و هو فی غمده فوجیء به جنبها، فصرحت فرفع السوط فضرب به ذراعها، فصاحت: یا ابتاه!
فوثب علی بن ابیطالب علیهالسلام فاخد بتلابیب عمر، ثم هزه فصرعه و وجا انفه و رقبته و هم بقتله، فذکر قول رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم و ما اوصی به من الصبر و الطاعه، فقال: والذی اکرم محمدا صلی الله علیه و آله و سلم بالنبوه یا بن صهاک! لولا کتاب من الله سبق لعلمت انک لا تدخل بیتی.
فارسل عمر یستغیث، فاقبل الناس حتی دخلوا الدار و سل خالد بن الولید السیف لیضرب به علیا علیهالسلام، فحمل علی علیهالسلام بسیفه، فاقسم علی علی، فکف. و اقبل المقداد و سلمان و ابوذر و عمار و بریده الاسلمی حتی دخلوا الدار اعوانا لعلی علیهالسلام، حتی کادت تقع فتنه فاخرج علی علیهالسلام و تبعه الناس و اتبعه سلمان و ابوذر و المقداد و عمار و بریده و هم یقولون: ما اسرع ما خنتم رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم! و اخرجتم الضعائن التی فی صدورکم.
و قال بریده بن الحصیب الاسلمی: یا عمر! اتیت علی اخی رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم و وصیه و علی ابنته فتضربها و انت الذی تعرفک قریش بما تعرفک به. فرفع خالد بن الولید السیف لیضرب بریده و هو فی غمده فتعلق به عمر و منعه من ذلک فانتهوا بعلی علیهالسلام الی ابیبکر ملببا… (ثم ذکر تهدیده بالقتل و اکراهه علی البیعه، کما فی روایته عن سلمان)(8)
(94) و عن عبدالله بن عباس (بعد ذکر قصدهم قتل أمیرالمؤمنین علیهالسلام و ندامه ابیبکر فی الصلاه و قوله له: یا خالد! لا تفعل ما امرتک):
و جاء الزبیر و العباس و ابوذر و المقداد و بنوهاشم و اخترطوا السیوف و قالوا: والله لا ینتهون حتی یتکلم و یفعل، واختلف الناس و ماجوا و اضطربوا، و خرجت نسوه بنیهاشم فصرخن و قلن: یا اعداء الله! ما اسرع ما ابدیتم العدواه لرسولالله صلی الله علیه و آله و سلم و اهل بیته! و لطال ما اردتم هذا من رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم فلم تقدورا علیه، فقتلتم ابنته بالامس، ثم تریدون الیوم ان تقتلوا اخاه و ابن عمه و وصیه و ابا ولده، کذبتم و رب الکعبه و ما کنتم تصلون الی قتله حتی تخوف الناس ان تقع فتنه عظیمه(9)
(95) و روی سلیم بن سلمان رضوان الله علیه:… قال عمر لابیبکر: ارسل الی علی فلیبایع، فانا لسنا فی شیء حتی یبایع، و لو قد بایع امناه، فارسل الیه ابوبکر: اجب خلیفه رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم، فاتاه الرسول فقال له ذلک، فقال له علی علیهالسلام: سبحانالله! ما اسرع ما کذبتم علی رسولالله! انه لیعلم و یعلم الذین حوله ان الله و رسوله لم یستخلفا غیری.
و ذهب الرسول فاخبره بما قال له فقال: اذهب فقل له: اجب أمیرالمؤمنین ابابکر، فاتاه فاخبره بما قال.
فقال علی علیهالسلام: سبحان الله! ما والله طال العهد فینسی، والله انه لیعلم ان هذا الاسم لا یصلح الا لی، و لقد امره رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم و هو سابع سبعه، فسلموا علی بامره المومنین، فاستفهم هو و صاحبه من بین السبعه، فقالا: امر من الله و رسوله؟ فقال لهم رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم: نعم حقا من الله و رسوله، انه أمیرالمؤمنین و سید المسلمین و صاحب لواء الغر المحجلین، یقعده الله عزوجل یوم القیامه علی الصراط، فیدخل اولیاءه الجنه، و اعداءه النار، فانطلق الرسول فاخبره بما قال، فسکتوا عنه یومهم ذلک.
قال: فلما کان اللیل حمل علی علیهالسلام فاطمه علیهاالسلام علی حمار، و اخذ بید ابنیه الحسن و الحسین علیهماالسلام، فلم یدع احدا من اصحاب رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم الا اتاه فی منزله، فناشدهم الله حقه و دعاهم الی نصرته، فما استجاب منهم رجل غیرنا اربعه، فانا حلقنا رؤوسنا و بذلنا له نصرتنا، و کان الزبیر اشدنا بصیره فی نصرته.
فلما ان رای علی علیهالسلام خذلان الناس ایاه و ترکهم نصرته و اجتماع کلمتهم مع ابیبکر و تعظیمهم ایاه، لزم بیته.
فقال عمر لابیبکر: ما یمنعک ان تبعث الیه فیبایع؟ فانه لم یبق احد الا وقد بایع غیره و غیر هولاء الاربعه، و کان ابوبکر ارق الرجلین و ارفقهما و ادهاهما و ابعدهما غورا، و الاخر افظهما و اغلظهما و اجفاهما، فقال له ابوبکر: من نرسل الیه؟ فقال عمر: نرسل الیه قنفذ، فهو رجل فظ غلیظ جاف من الطلقاء احد نبی عدی بن کعب، فارسله و ارسل معه اعوانا و انطلق فاستاذن علی علی علیهالسلام فابی ان یاذن لهم، فرجع اصحاب قنفذ الی ابیبکر و عم و هما جالسان فی المسجد و الناس حولهما، فقالوا: لم یوذن لنا، فقال عمر: اذهبوا فان اذن لکم و الا فادخلوا بغیر اذن، فانطلقوا فاستاذنوا، فقلت فاطمه علیهاالسلام: احرج علیکم ان تدخوا علی بیتی بغیر اذن، فرجعوا و ثبت قنفذ، فقالوا: ان فاطمه قالت کذا و کذا، فتحرجنا ان ندخل بیتها بغیر اذن.
فغضب عمر و قال: ما لنا و للنساء؟ ثم امر اناسا حوله بتحصیل الحطب، و حملوا الحطب و حمل معهم عمر، فجعلوه حول منزل علی علیهالسلام و فیه علی و فاطمه و ابناهما علیهماالسلام ثم نادی عمر- حتی اسمع علیا و فاطمه-: والله لتخرجن- یا علی!- و لتبایعن خلیفه رسولالله و الا اضرمت علیک النار.
فقامت فاطمه علیهاالسلام فقلت: یا عمر! ما لنا و لک؟ فقال: افتحی الباب و الا احرقنا علیکم بیتکم، فقالت: یا عمر! اما تقی الله تدخل علی بیتی؟
فابی ان ینصرف و دعا عمر بالنار فاضرمها فی الباب، ثم دفعه فدخل، فاستقبلته فاطمه علیهاالسلام و صاحت: یا ابتاه! یا رسولالله! فرفع عمر السیف و هو فی غمده فوجا به جنبها، فصرخت: یا ابتاه! فرفع السوط فضرب به ذراعها، فنادت: یا رسولالله: لبئس ما خلفک ابوبکر و عمر.
فوثب علی علیهالسلام فاخذ بتلابیبه فصرعه و وجا انفه و رقبته و هم بقتله، فذکر قول رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم و ما اوصاه به، فقال: والذی کرم محمدا صلی الله علیه و آله و سلم بالنبوه یا بن صهاک! لولا کتاب من الله سبق و عهد عهده الی رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم لعلمت انک لا تدخل بیتی.
فارسل عمر یستغیث، فاقبل الناس حتی دخلوا الدار و ثار علی علیهالسلام الی سیفه، فرجع قنفذ الی ابیبکر و هو یتخوف ان یخرج علی علیهالسلام بسیفه لما قد عرف من باسه و شدته، فقال ابوبکر لقنفذ: ارجع، فان خرج و الا فاقتحم علیه بیته، فان امتنع فاضرم علیهم بیتهم النار، فانطلق قنفذ فاقتحم هو و اصحابه بغیر اذن، و ثار علی علیهالسلام الی سیفه فسبقوه الیه و کاثروه، فتناول بعض سیوفهم فکاثروه.
فالقوا فی عنقه حبلا و حالت بینهم و بینه فاطمه علیهاالسلام عند باب البیت، فضربها قنفذ… بالسوط، فماتت حین ماتت و ان فی عضدها مثل الدملج من ضربه…، ثم انطلقوا بعلی علیهالسلام یتل، حتی انتهی به الی ابیبکر، و عمر قائم بالسیف علی راسه.
و خالد بن الولید و ابوعبیده بن الجراح و سالم مولی ابیحذیفه و معاذبن جبل و المغیره بن شعبه و اسید بن خضیر و بشیر بن سعد و سائر الناس
حول ابیبکر علیهم السلاح.
قال: قلت لسلمان: ادخلوا علی فاطمه بغیر اذن؟
قال: ای والله و ما علیها خمار، فنادت: یا ابتاه! یا رسولالله! فلبئس ما خلفک ابوبکر و عمر و عیناک لم تنفقا فی قبرک- تنادی باعلی صوتها- فلقد رایت ابابکر و من حوله یبکون!!! ما فیهم الا باک، غیر عمر و خالد بن الولید و المغیره بن شعبه و عمر یقول: انا لسنا من النساء من رایهن فی شیء.
قال: فانتهوا بعلی علیهالسلام الی ابیبکر و هو یقول: اما والله لو وقع سیفی فی یدی، لعلمتم انکم لم تصلوا الی هذا ابدا، اما والله ما الوم نفسی فی جهادکم و لو کنت استمسک من اربعین رجلا، لفرقت جماعتکم و لکن لعن الله اقواما بایعونی ثم خذلونی.
و لما ان بصر به ابوبکر صاح: خلوا سبیله، فقال علی علیهالسلام: یا ابابکر! ما اسرع ما توثبتم علی رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم، بای حق و بای منزله دعوت الناس الی بیعتک؟! الم تبایعنی بالامس بامر الله و امر رسولالله؟
و قد کان قنفذ… ضرب فاطمه علیهاالسلام بالسوط، حین حالت بینه و بین زوجها و ارسل الیه عمر: ان حالت بینک و بینه فاطمه، فاضربها، فالجاها قنفذ الی عضاده بیتها، و دفعها فکسر ضلعها من جنبها، فالقت جنینا من بطنها، فلم تزل صاحبه فراش حتی ماتت- صلی الله علیها- من ذلک شهیده.
قال: و لما انتهی بعلی علیهالسلام الی ابیبکر انتهره عمر و قال له: بایع ودع عنک هذه الاباطیل، فقال له علی علیهالسلام: فان لم افعل فما انتم صانعون؟ قالوا: نقتلک ذلا و صغارا…
فقام عمر فقال لابیبکر- و هو جالس فوق المنبر-: ما یجلسک فوق المنبر؟ هذا جالس محارب، لا یقوم فیبایعک، او تامر به فنضرب عنقه؟
و الحسن و الحسین علیهماالسلام قائمان، فلما سمعا مقاله عمر بکیا، فضمهما الی صدره، فقال: لا تبکیا فوالله ما یقدران علی قتل ابیکما…
ثم قال: قم یا ابن ابیطالب فبایع، فقال علیهالسلام: فان لم افعل؟ قال: اذا والله نضرب عنقک، فاحتج علیهم ثلاث مرات، ثم مد یده من غیر ان یفتح کفه فضرب علیها ابوبکر و رضی بذلک منه، فنادی علی علیهالسلام- قبل ان یبایع و الحبل فی عنقه-: ی (ابن ام ان القوم استضعفونی و کادوا یقتلوننی)…(10)
ورواه الشیخ الطبرسی (القرن السادس) مع اختلاف فی بعض المواضع(11)
و عماد الدین الطبری (القرن السابع) مع زیادات من سائر الروایات(12)
و ابوسعید حسن بن حسین الشیعی السبزواری (القرن الثامن) قریبا منه مرسلا(13)
و علی بن داود الخادم الاسترآبادی(14) (القرن الحادی عشر)
و العلامه الملا مهدی النراقی (المتوفی 1209) مع زیادات(15)
(96) و روی سلیم عن طلحه بن عبیدالله، ضمن کلام له خطابا لامیرالمومنین علیهالسلام:… یوم اتوه بک و فی عنقک حبل(16)
و رواه الطبرسی (القرن السادس) هکذا: یوم اتوه بک بعتل (تقاد) و فی عنقک حبل، فقالوا لک: بایع(17)
1) راجع: ص 35.
2) کتاب سلیم: 907:2.
3) الاعراف: 150.
4) کتاب سلیم: ص 128، عنه البحار: 468:29- 469.
5) ارشاد القلوب: ص 395- 396.
6) کتاب سلیم: 134 (الطبعه الحدیثه: 673:2- 674»، عنه البحار: 302:30.
7) کتاب سلیم: 134 (الطبعه الحدیثه: 675:2)، عنه البحار: 303:30.
8) کتاب سلیم: 249 (الطبعه الحدیثه: 763:2- 865)، عنه البحار: 297:28- 300.
9) کتاب سلیم، ص 257، عنه البحار: 306:28.
10) کتاب سلیم: ص 82 (الطبعه الحدیثه: 584:2- 588)، عنه البحار: 266:28- 267. و الایه فی سوره الاعراف: 150.
11) الاحتجاج: 82:1- 89، عنه البحار: 266:28- 267.
12) کامل بهائی: 304:1- 308.
13) راحه الارواح: ص 59- 60.
14) انساب النواصب: ص 42.
15) محرق القلوب: ص 31- 33.
16) کتاب سلیم: ص 117 (649:2).
17) الاحتجاج: 150:1، عنه البحار: 416:31.
