(33) (قال فی کتاب الغرر:) قال زید بن اسلم(2): کنت ممن حمل الحطب مع عمر الی باب فاطمه، حین امتنع علی و اصحابه عن البیعه ان یبایعوا، فقال عمر لفاطمه: اخرجی من فی البیت و الا احرقته و من فیه، قال: و فی البیت علی و الحسن و الحسین و جماعه من اصحاب النبی، فقالت فاطمه: افتحرق علی ولدی (علیا و ولدی خ)؟ فقال: ای والله او لیخرجن و لیبایعن.
رواه عنه ابن شهر آشوب المازندرانی(3) (المتوفی 528)
و السید بن طاووس(4) (المتوفی 664)
و العلامه الحلی(5) (المتوفی 726)
[34] و روی ابن حنزابه عن الحسین الفضال قال: روی عدی بن حاتم و عمر و بن حریث، قال واحد منها: ما رحمت احدا کرحمی علی بن ابیطالب علیهالسلام، رایته حتی اتی به البی بیعه الاول، فلما نظر الی القبر قال: ی (ابن ام ان القوم استضعفونی و کادوا یقتلوننی)(6) فقال: بایع، فقال: ان لم افعل؟ قال: اذا نقتلک، قال: اذا تقتلون عبدالله اخا رسولالله، فبایع و اصابعه مضمومه(7)
1) ابن حنزابه هو ابوالفضل جعفر بن الفضل البغدادی (المتوفی 391) او ابیه الفضل بن جعفر (المتوفی 327)، اذ کلاهما مشترکان فی التکنیه بابن حنزابه، قال الذهبی فی ترجمه الاول: الامام الحافظ الثقه، الوزیر الاکمل و ذکر عن غیر واحد من الاعلام وثاقته و جلاله شانه و فی ترجمه ابیه: کان کاتبا بارعا دینا خیرا. (سیر اعلام النبلاء: 484:16- 488 و 14 /479). و فی مولف کتاب الغرر احتمالات اخری، راجع تعلیقه احقاق الحق: 371:2.
2) ابوعبدالله العدوی، توفی سنه 136، ذکره ابن حبان فی الثقات (246:4) و هو من رجال الصحاح السته (موسوعه رجال الکتب التسعه: 545:1) و الظاهر وقوع السقط فی العباره لانه لم یکن ممن حضر الواقعه و انما یروی عن ابیه و غیره.
3) مثال النواصب: ص 419.
4) الطرائف: ص 239.
5) نهج الحق: ص 271، عنه البحار: 339:28.
6) الاعراف: 15.
7) کتاب الغرر، و کتاب اصفیاء أمیرالمؤمنین علیهالسلام، عنهما مثالب النواصب: ص 141.
