الأخبار: الصحابة والتابعین
1- کتاب الدلائل للطبری: باسناد آخر عن عبدالله بن حسن، عن زیدبن علی: أن فاطمة علیهاالسلام تصدقت بمالها علی بنیهاشم، و بنی عبدالمطلب، و أن علیا علیهالسلام تصدق علیهم، وأدخل معهم غیرهم.(1)
استدراک
الحسن بن علی علیهماالسلام
(1) مصباح الأنوار: عن زید بن علی قال: أخبرنی أبی، عن الحسن بن علی علیهماالسلام قال: هذه وصیة فاطمة بنت محمد أوصت بحق أرطها(2) السبع:
العواف والدلال والبرقة والمبیت والحسنی والصافیة و ما لام ابراهیم الی علی بن أبیطالب علیهالسلام.
فان مضی علی فالی الحسن بن علی علیهماالسلام و الی أخیه الحسن صلوات الله علیه، و الی الأکبر فالأکبر من ولد رسولالله صلی الله علیه و آله.
ثم انی اوصیک فی نفسی و هی أحب الأنفس الی بعد رسولالله صلی الله علیه و آله.
اذا أنا مت فغسلنی بیدک و حنطنی و کفنی وادفنی لیلا، و لا یشهدنی فلان و فلان و لا زیادة عندک فی وصیتی الیک، و استودعتک الله تعالی حتی ألقاک، جمع الله بینی و بینک فی داره، و قرب جواره، و کتب ذلک علی علیهالسلام بیده.(3)
الأئمة: الباقر علیهالسلام
2- الکافی: علی، عن أبیه، عن ابن أبینجران، عن عاصم بن حمید، عن أبیبصیر قال: قال أبوجعفر علیهالسلام: ألا اقرئک وصیة فاطمة علیهاالسلام؟
قال: قلت: بلی، فأخرج (حقا أو سفطا)(4) فأخرج منه کتابا فقرأ:
«بسم الله الرحمن الرحیم، هذا ما أوصت به فاطمة بنت محمد رسولالله صلی الله علیه و آله: أوصت بحوائطها السبعة(5): العواف، والدلال، والبرقة، والمیثب(6)
والحسنی، والصافیة و ما لام ابراهیم الی علی بن أبیطالب علیهالسلام.
فان مضی علی فالی الحسن، فان مضی الحسن فالی الحسین، فان مضی الحسین فالی الأکبر من ولدی (دون ولدک)(7) شهد الله علی ذلک، والمقداد بن الأسود، والزبیر بن العوام، و کتب علی بن أبیطالب علیهالسلام».
الکافی: علی، عن أبیه، عن ابن أبیعمیر، عن عاصم بن حمید، (مثله) و لم یذکر «حقا و لا سفطا» و قال: الی الأکبر من ولدی دون ولدک.(8)
3- کشف الغمة: روی أن أباجعفر علیهالسلام أخرج سفطا أو حقا وأخرج منه کتابا فقرأه، و فیه وصیة فاطمة علیهاالسلام:
«بسم الله الرحمن الرحیم، هذا ما أوصت به فاطمة بنت محمد صلی الله علیه و آله، أوصت بحوائطها السبعة الی علی بن أبیطالب، فان مضی فالی الحسن، فان مضی فالی الحسین، فان مضی فالی الأکبر(9) من ولدی.
شهد المقداد بن الأسود، والزبیر بن العوام، و کتب علی بن أبیطالب».(10)
الصادق علیهالسلام
4- الکافی: محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن أحمد ابن عمر، عن أبیه، عن أبیمریم قال: سألت أبا عبدالله علیهالسلام عن صدقة رسولالله صلی الله علیه و آله، و صدقة علی علیهالسلام، فقال: هی لنا حلال.
و قال: ان فاطمة علیهاالسلام جعلت صدقتها لبنی هاشم و بنیالمطلب.(11)
5- و منه: علی، عن أبیه، عن ابن أبیعمیر، عن حماد بن عثمان، عن أبی
بصیر قال: قال أبو عبدالله علیهالسلام: ألا اقرئک وصیة فاطمة؟ قلت: بلی.
قال: فأخرج الی صحیفة: هذا ما عهدت فاطمة بنت محمد صلی الله علیه و آله فی أموالها الی علی بن أبیطالب، فان مات فالی الحسن، فان مات فالی الحسین، فان مات فالی الأکبر من ولدی دون ولدک: الدلال، والعواف والمیثب(12)، والبرقة، والحسنی، والصافیة، و ما لام ابراهیم.
شهد الله عز و جل علی ذلک والمقداد بن الأسود والزبیر بن العوام.(13)
6- و منه: علی، عن أبیه، عن ابن أبینجران، عن عاصم بن حمید، عن ابراهیم بن أبییحیی المزنی، عن أبی عبدالله علیهالسلام قال:
المیثب(14) هو الذی کاتب علیه سلمان، فأفاءه الله علی رسوله فهو فی صدقتها.(15)
الرضا علیهالسلام
7- الکافی: محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن أبیالحسن الثانی علیهالسلام قال: سألته عن الحیطان السبعة التی کانت میراث رسولالله صلی الله علیه و آله لفاطمة علیهاالسلام.
فقال: انما کانت وقفا، فکان رسولالله صلی الله علیه و آله یأخذ الیه منها ما ینفق علی أضیافه، والتابعة تلزمه فیها.
فلما قبض، جاء العباس یخاصم فاطمة فیها، فشهد علی و غیره أنها وقف علی فاطمة علیهاالسلام، و هی: الدلال، والعواف، والحسنی، والصافیة، و ما لام ابراهیم، والمیثب(14)، والبرقة.(16)
1) 42، عنه البحار:218:43 ح 50، و رواه البیهقی فی السنن الکبری:161:6 و 283 بطریقین عن زید بن علی علیهالسلام. و أورده فی بدایع المنن: 220:2، عنه الاحقاق:294:10.
2) بحوائطها «ظ» کما سیأتی فی عدة أحادیث.
3) 263 (مخطوط)، عنه البحار:185:103 ح 14.
4) ما بین القوسین لیس فی الکافی بالسند الأول.
5) کشف الغمة 496:1: و قال الحسن بن علی الوشا: سألت مولانا أباالحسن علی بن موسی الرضا علیهماالسلام: هل خلف رسولالله صلی الله علیه و آله غیر فدک شیئا؟ فقال أبوالحسن علیهالسلام: ان رسولالله صلی الله علیه و آله خلف حیطانا بالمدینة صدقة، و خلف ستة أفراس، و ثلاث نوق: العضباء، والصهباء، والدیباج، و یغلتین: الشهباء، والدلدل، و حماره الیعفور، و شاتین حلوبتین، و أربعین ناقة حلوبا، و سیفه ذا الفقار، و درعه ذات الفصول، و عمامته السحاب، و حبرتین یمانیتین، و خاتمه الفاضل، و قضیبه الممشوق، و فراشا من لیف، و عباءتین قطوانیتین، و مخادا من أدم. صار ذلک الی فاطمة علیهاالسلام، ما خلا درعه و سیفه و عمامته و خاتمه، فانه جعله لأمیرالمؤمنین علیهالسلام،عنه البحار:108:8 (ط حجر).
6) فی الأصل والبحار: المبیت، و سیأتی معناه.
7) أثبتناه من الکافی بالسند الثانی. و کذلک فی حدیث 5، بالسند الثالث.
8) 48:7 ح 5، عنه البحار:235:43 ح 2.و رواه فی دلائل الامامة:42، و کتاب عاصم بن حمید الحناط:23، عنه الفقیه:244:4 ح 5579، و فی التهذیب:145:9 ح 51.
9) فی المصدر والأصل والبحار: الأکابر، و ما أثبتناه بقرینة الحدیث الذی سیأتی.
10) 499:1، عنه البحار:185:43 صدر ح 18.
11) 48:7 ح 4، عنه البحار:235:43 ح 1، و ج 297:22 ح 5.
12) فی الأصل والبحار: المبیت (و کذا ما بعدها). المیثب: مال بالمدینة من احدی صدقات النبی صلی الله علیه و آله «مراصد الاطلاع:1342:3».
13) 49:7 ح 6، عنه البحار:235:43 ح 3.
14) تقدم فی الحدیث السابق، هامش (5) فراجع.
15) 48:7 ح 3، عنه البحار:236:43، و ج 296:22 ح 4.
16) 47:7 ح 1، عنه البحار:236:43 ح 5، و ج 296:22 ح 2، و ج 183:103 ح 10 عن قرب الاسناد ص 160.
