الأخبار: الصحابة والتابعین
1- المناقب لابن شهراشوب: وهب بن وهب القرشی:
و کان من تجهیز علی علیهالسلام داره، انتشار رمل لین، و نصب خشبة من حائط الی حائط للثیاب، و بسط اهاب کبش، و مخدة لیف.(1)
استدراک
(1) طبقات ابن سعد: (باسناده) عن عون بن محمد بن علی بن أبیطالب، عن امه امجعفر، عن جدتها أسماء بنت عمیس قالت:
جهزت جدتک فاطمة علیهاالسلام الی جدک علی علیهالسلام و ما کان حشو فراشهما و وسائدهما الا اللیف، ولقد أولم علی علیهالسلام علی فاطمة علیهاالسلام فما کانت ولیمة فی ذلک الزمان أفضل من ولیمته، رهن درعه عند یهودی بشطر شعیر.(2)
(2) سنن ابن ماجة: (باسناده) عن عائشة و امسلمة، قالتا: أمرنا رسولالله صلی الله علیه و آله أن نجهز فاطمة علیهاالسلام حتی ندخلها علی علی علیهالسلام، فعمدنا الی البیت، ففرشناه ترابا لینا من أعراض البطحاء، ثم حشونا مرفقتین لیفا، فنفشناه بأیدینا، ثم اطعمنا تمرا و زبیبا و سقینا ماء عذبا، و عمدنا الی عود فعرضناه فی جانب البیت لیلقی علیه الثوب و یعلق علیه السقاء.
فما رأینا عرسا أحسن من عرس فاطمة علیهاالسلام.(3)
(3) تاریخ الخمیس: عن أنس قال: لما تزوج علی بفاطمة قال رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم لأسماء بنت عمیس: اذهبی فهیئی منزلهما، فجاءت أسماء الی البیت فعملت فراشا من رمل، والثانی من أدم حشوها لیف و مرفقة من أدم حشوها لیف.
فلما صلی رسولالله صلی الله علیه و آله العشاء الآخرة انصرف الی بیت فاطمة، فنظر الیها و دعا لها بالبرکة، فانصرف، فبعث بفاطمة الی علی فی ذلک البیت.(4)
(4) مجمع الزوائد: (باسناده) عن أنس: و أمرهم أن یجهزوها فجعل لها سریرا مشرطا بالشریط، و وسادة من أدم حشوها لیف، و ملأ الیت کثیبا- یعنی رملا-.(5)
(5) طبقات ابن سعد: قالت امأیمن: ولیت جهازها علیهاالسلام فکان فیما جهزتها به مرفقة من أدم حشوها لیف، و بطحاء(6) مفروش فی بیتها.(7)
(6) السیرة النبویة: عن أنس، قال: جاءت فاطمة علیهاالسلام الی النبی صلی الله علیه و آله فقالت: یا رسولالله انی و ابن عمی ما لنا فراش الا جلد کبش، ننام علیه و نعلف علیه ناضحنا(8) بالنهار.
فقال: یا بنیة اصبری، فان موسی بن عمران أقام مع امرأته عشر سنین ما لهما فراش الا عباءة قطوانیة- أی بیضاء کثیرة الخمل-.(9)
(7) الثغور الباسمة: وأخرج عن عکرمة، قال: لما زوج رسولالله صلی الله علیه و آله علیا فاطمة، کان فیما جهزت: سریر مشروط و وسادة من أدم، و قربة.(10)
(8) حلیة الأولیاء: (باسناده) عن عکرمة قال: لما زوج النبی صلی الله علیه و آله فاطمة علیهاالسلام کان ما جهزها به سریرا مشروطا، و وسادة من أدم حشوها لیف، و تورا من أدم(11)، قال: فجاءوا ببطحاء فنشروها فی البیت.(12)
(9) فرائد السمطین: (باسناده) عن ابن عباس قال: لم یکن فراش علی لیلة اهدیت الیه فاطمة الا فرو کبش و وسادة أدم حشوها لیف.(13)
(10) نظم درر السمطین: (باسناده) عن ابن عباس، قال: لما زوج رسولالله صلی الله علیه و آله فاطمة من علی علیهماالسلام أهدی معها سریرا و مشربة، و وسادة من أدم حشوها لیف، و قربة، و تورا من أدم، و بطحاء الرمل بسطوه فی البیت.(14)
(11) مناقب أحمد: (باسناده) عن أبییزید المدینی، قال: لما اهدیت فاطمة الی علی لم تجد عنده الا رملا مبسوطا، و وسادة، و جرة و کوزا.(15)
(12) مجمع الزوائد: عن عبدالله بن عمرو، قال:
لما جهز رسولالله صلی الله علیه و آله فاطمة الی علی علیهماالسلام بعث معها بخمیل- قال عطاء: ما الخمیل؟ قال: قطیفة- و وسادة من أدم حشوها لیف و أذخر، و قربة، کانا یفترشان الخمیل و یلتحفان بنصفه.(16)
(13) طبقات ابن سعد: (باسناده) عن دارم بن عبدالرحمن بن ثعلبة الحنفی قال: حدثنی رجل أخواله الأنصار قال: أخبرتنی جدتی أنها کانت مع النسوة الائی أهدین فاطمة الی علی، قالت: أهدیت فی بردین من برود الاول، علیها دملوجان(17) من فضة مصفران بزعفران، فدخلنا بیت علی فاذا اهاب شاة علی دکان، و وسادة فیها لیف، و قربة، و منخل، و منشفة، و قدح.(18)
(14) تاریخ الخمیس: عن جابر قال: حضرنا عرس علی و فاطمة علیهاالسلام فما رأینا عرسا کان أحسن منه، حشونا الفراش باللیف، وأتینا بتمر و زبیب فأکلنا، و کان فراشها لیلة عرسها اهاب کبش.(19)
(15) شرح المواهب اللدنیة: روی عن الحسن البصری، قال:
کان لعلی و فاطمة قطیفة، اذا لبسوها بالطول انکشفت ظهورهما، و اذا لبسوها بالعرض انکشفت رؤوسهما.(20)
الصحابة والتابعین والأئمة معا
2- کشف الغمة: من المناقب: عن امسلمة و سلمان الفارسی و علی بن أبیطالب- فی حدیث تزویج فاطمة علیهاالسلام الذی ذکرناه فی الباب السابق-.
قالوا: و قبض رسولالله صلی الله علیه و آله قبضة من الدراهم، و دعا بأبیبکر فدفعها الیه، و قال: یا أبابکر، اشتر بهذه الدراهم لابنتی ما یصلح لها فی بیتها، و بعث معه سلمان و بلالا لیعیناه علی حمل ما یشتریه. قال أبوبکر: و کانت الدراهم التی أعطانیها ثلاثة و ستین درهما، فانطلقت واشتریت فراشا من خیش مصر محشوا بالصوف، و نطعا من أدم، و وسادة من أدم حشوها من لیف النخل، و عباءة خیبریة، و قربة للماء، و کیزانا، و جرارا، و مطهرة للماء، و ستر صوف رقیقا.
و حملناه جمیعا حتی وضعناه بین یدی رسولالله صلی الله علیه و آله، فلما نظر الیه بکی و جرت دموعه، ثم رفع رأسه الی السماء و قال:
اللهم بارک لقوم جل آنیتهم الخزف- الخبر-.(21)
استدراک
الأئمة: علی علیهالسلام
(1) سنن المصطفی: (باسناده) عن علی علیهالسلام قال: اهدیت ابنة رسولالله صلی الله علیه و آله الی، فما کان فراشنا لیلة اهدیت الا مسک کبش.(22)
(2) الترغیب والترهیب: (باسناده) عن علی علیهالسلام: قال: جهز رسولالله صلی الله علیه و آله فاطمة فی خمیلة، و وسادة أدم حشوها لیف.(23)
(3) ترجمة الامام علی علیهالسلام من تاریخ دمشق: قال علی علیهالسلام:
ما کان لنا الا اهاب کبش ننام علی ناحیته، و تعجن فاطمة علی ناحیته.(24)
(4) طبقات ابن سعد: قال علی علیهالسلام:
لقد تزوجت فاطمة و ما لی و لها فراش غیر جلد کبش، ننام علیه باللیل،
و نعلف علیه الناضح بالنهار، و ما لی و لها خادم غیرها.(25)
(5) فضائل الصحابة، والمسند لأحمد: (باسنادهما) عن علی علیهالسلام: قال:
جهز رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم فاطمة علیهاالسلام فی خمیل، و قربة، و وسادة من أدم حشوها لیف.(26)
(6) صفة الصفوة: عن علی علیهالسلام أن رسولالله صلی الله علیه و آله لما زوجه فاطمة، بعث معها بخمیلة و وسادة أدم حشوها لیف، و رحاءین، وسقاء، و جرتین- الحدیث-.(27)
الأئمة: الباقر علیهالسلام
3- مکارم الأخلاق: عن جابر، عن أبیجعفر علیهالسلام قال:
لما تزوج علی فاطمة بسط البیت کثیبا، و کان فراشهما اهاب کبش، و مرفقهما
محشوة لیفا، و نصبوا عودا یوضع علیه السقاء، فستره بکساء.(28)
استدراک
(1) طبقات ابن سعد: (باسناده) عن محمد بن علی علیهماالسلام: قال:
تزوج علی فاطمة علیهماالسلام علی اهاب شاة، و سحق حبرة(29)(30)
(2) منه: عن أبیجعفر علیهالسلام:
أن علیا علیهالسلام تزوج فاطمة علیهاالسلام علی اهاب کبش وجرد حبرة.(31)
الصادق، عن أبیه علیهماالسلام
4- قرب الاسناد: ابن طریف، عن ابن علوان، عن جعفر، عن أبیه علیهماالسلام قال: کان فراش علی و فاطمة علیهماالسلام حین دخلت علیه، اهاب کبش، اذا أرادا أن یناما علیه، قلباه فناما علی صوفه.
قال: و کانت وسادتها أدما حشوها لیف، قال: و کان صداقها درعا من حدید.(32)
الصادق علیهالسلام
5- مکارم الأخلاق: عن الحسین بن نعیم، عن أبی عبدالله علیهالسلام قال:
سمعته یقول: أدخل رسولالله صلی الله علیه و آله فاطمة علی علی و سترها عباءة، و فرشها اهاب کبش، و وسادتها أدم محشوة بمسد(33)(34)
استدراک
الکتب:
(1) رشفة الصادی: ثم أمرهم رسولالله صلی الله علیه و آله أن یجهزوها، فجهزوها
بسریر مشروط، و وسادة من أدم حشوها لیف، و خمیلة، و سقاء، و قربة، و جرتین، و تور من أدم، و منخل، و منشفة، و قدح، و مسک کبش، و رحاءین و ملأ البیت رملا، و أتی لهم بتین و زبیب.(35)
(2) السیرة النبویة: کان جهاز فاطمة علیهاالسلام خمیلة- أی بساطا له خمل أی هدب رقیق- و قربة، و وسادة من أدم حشوها لیف، و سریرا مشروطا.
و کان فرشهما لیلة عرسهما جلد کبش.(36)
(3) تاریخ الخمیس: انه بنی بها بعد تسع و عشرین لیلة من النکاح.
و کان جهازها فی هذه الروایة فراشین من خبوش(37)، أحدهما محشو بلیف، والآخر بحذو(38) الحذائین، و أربع و سائد: و سادتین من لیف و ثنتین من صوف.(39)
(4) تذکرة الخواص: جهزها رسولالله صلی الله علیه و آله و سلم، و معها قربة من أدم، و وسادة من أدم حشوها لیف، و جلد کبش ینامان علیه باللیل، و یعلفان الناضح علیه فی النهار، و رحی، و جرة.(40)
(5) التبصرة: فتزوجها، فاهدیت الیه و معها خمیلة، و مرفقة من أدم حشوها لیف، و قربة، و منخل، و قدح، و رحی، و جرابان، و دخلت علیه و ما لها فراش غیر جلد کبش ینامان علیه باللیل و تعلف علیه الناضح بالنهار.
و کانت هی خادمة نفسها، تالله ما ضرها ذلک.(41)
1) 129:3، عنه البحار:114:43.
2) 23:8. الثغور:56، عنه الاحقاق:312:8. و فی ذخائر العقبی:33 و 34 (قطعة)، و مفتاح النجا:31 (مخطوط)، عنه الاحقاق:379:10.
3) 616:1 ح 1911.
4) 411:1، عنه الاحقاق:145:19.
5) 376:10، منتخب کنز العمال:100:5. و رواه فی محاضرات الادباء:477:4، تاریخ الخمیس:362:1، السیرة النبویة:7:2، المواهب اللدنیة:4:2، عنهما الاحقاق:376:10 و 377.
6) البطحاء: الحصی الصغار.
7) 43:8.
8) الناضح: البعیر الذی یسقی علیه.
9) 10:2، عنه الاحقاق:400:10 و فی ج 311:8 عن المواهب:7:2. و فی أعلام النساء:1201:3، عنه الاحقاق:381:10.
10) ص 7، عنه الاحقاق:377:10.
11) «أقط» المصدر.
12) 329:3، أعلام النساء:1202:3، عنه الاحقاق:381:10.
13) 92:1 ح 62.
14) 188.
15) 53 ح 81، عنه التذکرة لابن الجوزی:317 و رواه فی مجمع الزوائد:209:9، و مشارق الأنوار:107 و 89 فی صدر حدیث، عنهما الاحقاق:399:10 و فی ج 144:19 عن مناقب العشرة:39.
16) 210:9، الترغیب والترهیب:44:6، عنه الاحقاق:145:19.
17) الدملج والدملوج- بضم الدال واللام فیهما-: المعضد.
18) 24:8، التذکرة لابن الجوزی:316، و مفتاح النجا (مخطوط)، عنهما الاحقاق:381:10 و فی الثغور الباسمة:56، عنه الاحقاق:314:8.
19) 411:1 عنه الاحقاق:145:19، و فی الترغیب والترهیب:114:3، کشف الغمة:78:2 للشعرانی. و رواه فی مجمع الزوائد:209:9، و نظم درر السمطین: 188، و وسیلة المآل:398:10، عنها الاحقاق:397:10 و 398، و فی الریاض النضرة:182:2، عنه فضائل الخمسة:138:2.
20) 7:2، تاریخ الخمیس:411:1 (قطعة)، عنه الاحقاق:145:19، السیرة النبویة المطبوع بهامش السیرة الحلبیة:10:2، و لسان العیون: 207:2، عنها الاحقاق:400:10.
21) تقدم فی ح 16 من باب کیفیة تزویجها.
22) 1391:2 ح 4154، عنه المجتنی:56. و أورده فی منتخب کنز العمال:56:5، و فی ترجمة الامام علی علیهالسلام: 452:2 ح 973 بطریقین، و ذخائر المواریث:30:3، عن بعضها الاحقاق:313:8، و ج 395:10.
23) 44:6، عنه الاحقاق:145:19.
24) 451:2 ح 970، تاریخ الاسلام: 199:2. و رواه فی البدایة والنهایة:342:7، والثغور الباسمة:11، عنها الاحقاق:313:8.
25) 22:8، عنه التذکرة:317، والثغور الباسمة:56.و رواه فی صفة الصفوة:3:2، عنه ذخائر العقبی:34، و وسیلة المآل:84، و رواه فی ترجمة الامام علی علیهالسلام: 452:2 ح 971 و ح 972 بطریقین، والبدایة والنهایة:342:7، والمختار:56، والکامل:200:3، والبرکة:29، والمصباح المضیء:78:1، عنه الاحقاق:576:17. و فی ج 315:8 ح 8، و ج 395:10 ح 1 عن بعض المصادر المتقدمة.
26) الفضائل:699:2 ح 1194، عنه ذخائر العقبی:34، و رواه فی مسند أحمد:108:1، و فی الثغور الباسمة:11، والمواهب اللدنیة:7:2، و ذخائر المواریث:16:3، و عدة الصابرین: 168، و منتخب کنز العمال:101:5، و کنز العمال:113:7، عنه فضائل الخمسة:136:2. و فی وسیلة المآل:84، و نظم درر السمطین: 189، و مفتاح النجا (مخطوط)، و صحیح ابن ماجة:1390:2 ح 4152، والمستدرک:185:2، و رواه فی صحیح ابن حبان: 50:9، عن بعضها الاحقاق:369:10.
27) 4:2. ثم قال: هذا حدیث مشهور وأخرجه الأئمة الستة و غیرهم من طرق کثیرة بألفاظ مختلفة مطولة و مختصرة. و أورده فی مطالب السؤول:9، و أرجح المطالب:148، و راموز الاحادیث:163، و مناقب العشرة:39، و وسیلة المآل:140 (مخطوط)، و وسیلة النجاة:223 والثغور الباسمة:2 عن بعضها الاحقاق:371:10 ح 2 و ج 182:18 و ج 144:19.
28) 130، عنه البحار:117:43 ح 25.
29) سحق حبرة: ثوب یمانی قدیم.
30) 21:8. تذکرة الخواص:317.
31) 21:8.
32) 53، عنه البحار:104:43 ح 14. و رواه فی طبقات ابن سعد:23:8، و فی الکنز المدفون: 473، عنه الاحقاق:396:10.
33) بیان: قال الفیروزآبادی: المسد: حبل من لیف، أو لیف المقل، أو من أی شیء کان. «منه ره».
34) 130، عنه البحار:117:43.
35) 10، عنه الاحقاق:377:10.
36) 10:3، عنه الاحقاق:381:10.
37) أی من قطع مختلفة.
38) الحذوة: ما یسقط من الجلود حین تبشر و تقطع.
39) 411:1، عنه الاحقاق:145:19. و رواه فی لسان العرب:170:14.
40) 308.
41) 449:1، عنه الاحقاق:146:19.
