وقفتْ لا یخالجها شکّ فیما تُقدِم علیه، و لا یطفح علیها موقفها الرهیب بصبابة من خوف أو ذعر، و لا یمرّ علی خیالها الذی کان جدّیّاً کلّ الجدّ، تردّدٌ فی تصمیمها، و لا تساورها هاجسة من هواجس القلق والارتباک، و ها هی الآن فی أعلی القمّة من استعدادها النبیل، و ثباتها الشجاع علی خطّتها الطموح، و اُسلوبها الدفاعی، فقد کانت بین بابین لا یتّسعان لتردّد طویل، و درس عریض، فلابُدّ لها من اختیار أحدهما و قد اختارت الطریق المتعِب من الطریقین الذی یشقّ سلوکه علی المرأة بطبیعتها الضعیفة لما یکتنفه من شدائد و مصاعب تتطلّب جرأة أدبیّة، و مَلَکة بیانیّة مؤثّرة، و قدرة علی صبّ معانی الثورة کلّها فی کلماتٍ و براعةٍ فنیّةٍ فی تصویر النقمة، و نقد الأوضاع القائمة تصویراً و نقداً یجعلان فی الألفاظ معنی من حیاة، و حظّاً من خلود، لتکون الحروف جنود الثورة الخیّرة، و سندها الخالد فی تاریخ العقیدة،÷ و لکنّه الإیمان و الاستبسال فی سبیل الحقّ الذی یبعث فی النفوس الضعیفة نقائضها، و یفجّر فی الطبائع المخذولة قوّة لا تتعرّض لضعف و لا تردّد.
و لذا کان اختیار الثائرة لهذا الطریق ممّا یوافق طبعها، و یلتئم مع شخصیّتها المرکّزة علی الانتصار للحقّ، والاندفاع فی سبیله.
و کانت حولها نسوة متعدّدات من حفدتها و نساء قومها کالنجوم المتناثرة یلتففن بها بغیر انتظام، و هنّ جمیعاً سواسیة فی هذا الاندفاع والالتیاع، و قائدتهنّ بینهنّ تستعرض ما ستقدم علیه من وثبة کریمة تهیّیء لها العدّة و الذخیرة، و هی کلّما استرسلت فی استعراضها ازدادت رباطة جأش، و قوّة جنان، و تضاعفت قوّة الحقّ التی تعمل فی نفسها، واشتدّت صلابة فی الحرکة، وانبعاثاً نحو الدفاع عن الحقوق المسلوبة، و نشاطاً فی الاندفاع، و بسالة فی الموقف الرهیب، کأنّها قد استعارت فی لحظتها هذه قلبَ رَجلِها العظیم، لتواجه به ظروفها القاسیة و ما حاکت لها ید القدر. أستغفر اللَّه بل ما قدّر لها المقدّر الحکیم من مأساة مروّعة تهدّ الجبل و تزلزل الصعب الشامخ.
و کانت فی لحظتها الرهیبة التی قامت فیها بدنور الجندی المدافع شبحأ قائماً ترتسم علیه سحابة حزن مریر، و هی شاحبة اللون، عابسة الوجه، مفجوعة القلب، کاسفة البال، منهدّة العمد، ضعیفة الجانب، مائعة الجسم، و فی صمیم نفسها، و عمیق فکرها، المتأمّلة إشعاعة بهجة، و إثارة طمأنینة، و لیس هذا و لا ذاک استعذاباً لأمل باسم، أو سکوناً إلی حلم لذیذ، أو استقبالاً لنتیجة حسنة مترقّبة، بل کانت الإشاعة إشعاعء رضاً بالفکرة والاستبشار بالثورة، و کانت الطمأنینة ثقة بنجاح، لا هذا الذی نفیناه بل علی وجه آخر، و إنّ فی بعض الفشل الآجل إیجاباً
لنَجاح عظیم و کذلک وقع، فقد قامت اُمّة برمّتها تقدّس هذه الثورة النائرة بل تستمد منها ثباتها و استبسالها فی هذا الثبات.
و دفعتها أفکارها فی وقفتها تلک إلی الماضی القریب یوم کانت موجات السعادة تلعب بحیاتها السعیدة، و یوم کان نفس أبیها یصعد، و نسمه یهبط. و کان بیتها قطب الدولة العتید، و دعامة المجد الراسخة المهیمنة علی الزمن الخاشع المطیع.
و لعلّ أفکارها هذه ساقتها إلی تصوّر أبیها صلی اللَّه علیه و آله و سلم و هو یضمّها إلی صدره الرحیب، و یحوطها بحنانه العبقری، و یطبع علی فمها الطاهر قُبلاته التی اعتادتها منه، و کانت غذاءها صباحاً و مساءً.
ثمّ وصلت إلی حیث بلغت سلسلة الزمن، فیواجهها الواقع العابس و إذا بالزمان غیر الزمان و ها هو بیتها مشکاة النور و رمز النبوّة والإشعاعة المتألّقة المحلّقة بالسماء، مهدّد بین الفَینة والفَینة، و ها هو ابن عمّها الرجل الثانی فی دنیا الإسلام باب علم النبوّة، و وزیرها المخلص، و هارونها المرجی، الذی لم یکن لینفصل ببدایته الطاهرة عن بدایة النبوّة المبارکة، فهو ناصرها فی البدایة، و أملها الکبیر فی النهایة، یخسر أخیراً خلافة رسولاللَّه صلی اللَّه علیه و آله و سلم، و تفوَّض معنویّاته النوریّة التی شهدت لها السماء و الأرض جمیعاً، و تُسقط سوابقه الفذّة عن الاعتبار ببعض المقاییس التی تمّ اصطلاحها فی تلک الأحایین.
و هنا بکت بکاءً شقیّاً ما شاء اللَّه لها أن تبکی، و لم یکن بکاء بمعناه الذی یظهر علی الأساریر، و یخیّم علی المظاهر، بل کان لوعة الضمیر،
و ارتیاع النفس، وانتفاضة الحسرات فی أعماق القلب، وختمت طوافها الألیم هذا بعَبرتین ندّتا من مقلتیها.
ثمّ لم تطل وقفتها، بل اندفعت کالشرارة الملتهبة و حولها صویحباتها حتّی وصلت إلی میدان الصراع، فوقفت وقفتها الخالدة، و أثارت حربها التی استعملت فیها ما یمکن مباشرته للمرأة فی الإسلام، و کادت ثورتها البِکر أن تلتهم الخلافة لولا أن عاکسها شذوذ الظرف، و تناثرت أمامها العقبات.
