روی السید فی اللهوف، و الشیخ جعفر بن نما فی مثیر الأحزان، و الصدوق باسنادهم، عن زوجة العباس بن عبدالمطلب، و هی امالفضل لبابة بنت الحارث، قالت: رأیت فی النوم قبل مولد الحسین علیهالسلام کأن قطعة من لحم رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قطعت و وضعت فی حجری، فقصصت الرؤیا علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، فقال: ان صدقت رؤیاک، فان فاطمة ستلد غلاما، فأدفعه الیک لترضعیه.
فجری الأمر علی ذلک، فجئت به یوما، فوضعته فی حجره، فبال، فقطرت منه قطرة علی ثوبه صلی الله علیه و آله و سلم فقرصته فبکی، فقال کالمغضب: مهلا یا امالفضل، فهذا ثوبی یغسل، و قد أوجعت ابنی، قالت: فترکته و مضیت لآتیه بماء، فجئت فوجدته صلی الله علیه و آله و سلم یبکی، فقلت: مم بکاؤک یا رسول الله؟ فقال: ان جبرئیل علیهالسلام أتانی و أخبرنی أن امتی تقتل ولدی هذا (1).
و فی المنتخب: روی شرحبیل بن أبیعون، أنه قال: لما ولد الحسین علیهالسلام هبط ملک من ملائکة الفردوس الأعلی، و نزل علی البحر الأعظم، و نادی فی أقطار السماوات و الأرض: یا عباد الله ألبسوا أثواب الأحزان، و أظهروا التفجع و الأشجان، فان فرخ محمد مذبوح، مظلوم مقهور.
ثم جاء ذلک الملک الی النبی صلی الله علیه و آله و سلم، و قال: یا حبیب الله یقتل علی هذه الأرض قوم من أهل بیتک، تقتلهم فرقة باغیة من امتک، ظالمة متعدیة فاسقة، یقتلون فرخک الحسین علیهالسلام ابن ابنتک الطاهرة، یقتلونه بأرض کربلا، و هذه تربته، ثم ناوله قبضة من تراب أرض کربلاء، و قال له: یا محمد احفظ هذه التربة عندک حتی تراها قد تغیرت و احمرت و صارت کالدم، فاعلم أن ولدک الحسین علیهالسلام قد
قتل.
ثم ان ذلک الملک حمل من تربة الحسین علیهالسلام علی بعض أجنحته، و صعد الی السماء بها، فلم یبق فی السماء ملک الا و شم تربة الحسین علیهالسلام، و تبرک بها.
قال: و لما أخذ النبی صلی الله علیه و آله و سلم تربة الحسین علیهالسلام جعل یشمها و یبکی، و هو یقول: قتل الله قاتلک یا حسین، و أصلاه فی نار الجحیم، اللهم لا تبارک فی قاتله، و أصله حر نار جهنم و بئس المصیر، ثم دفع تلک القبضة (2) من تربة الحسین علیهالسلام الی زوجته امسلمة الی آخر الخبر کما مضی و یأتی (3).
والظاهر أن هذا الخبر قد اتفق من أخبار متفرقة، بعضها قد مضی، و بعضها یأتی انشاء الله، و لذا ذکرناه متفرقا.
1) بحارالانوار 247 – 246: 44 عن مثیر الاحزان ص 17 – 16، و اللهوف ص 7 – 6.
2) فی المنتخب: التربة.
3) المنتخب للطریحی ص 62.
