نذکر فی هذا الفصل ما رواه اهل السنه او ما ورد فی الکتب التی نراهم یعتمدون علیها و ان لم یکن مولفه منهم، مثل مروج الذهب للمسعودی و تاریخ الیعقوبی و نحوهما، و عند المراجعه تجدهم قائلین بما نقلنا عنهم، او تلقوا ما رووه بالقوبل، بل صرح بعضهم بصحه ما رواه او حسنه.
ثم نذکر کلام من حکم بضعف بعض الروایات او نسبها الی الشیعه و نتبعه بروایات الشیعه سواء کان المولف من الفرقه الحقه الاثنی عشریه او الزیدیه او الاسماعیلیه.
و لیعلم قبل سرد النصوص اه لا یتقوع ممن ملی ء قلبه حب الخلفاء و الصحابه ان یروی لنا القضیه کامله تامه، اذ حب الشی ء یعمی و یصم. انهم یقولون بعداله جمیع الصحابه، و ان الله تعالی غفر جمیع ذنوبهم و ان تعمدوها، فیجب الکسوت عما صدر عنهم، بل یجب محوه و اعدامه. و ان امکنهم انکاره لا نکروه، و الا فیحرفونه ان یاولونه و یذکرون له توجیهات بعیده، و ان عجزوا عن ذلک نهوا عن نقله و استماعه و کتابته و یضعفون رواته، و هذا هو السر فی قله ما وصل الینا منها، فیترک البعض نقله للتحفظ علی شوونهم و یعرض بعض آخر للخوف و التقیه.
فادنی اشاره فی روایاتهم غنیمه و کافیه للطالب المنصف، و بالدقه هی القرائن و الشواهد و ضم المنقولات المختلفه نصل الی المطلموب. و لنا بحث فی تفصیل هذا الاجمال یاتی فی الفصل السادس.
