روی المسعودی «انّ ابن الزبیر عمد إلی مکة من بنیهاشم، فحصرهم فی الشعب، و جمع لهم حطباً عظیماً لو وقعت فیه شرارة من نار لم یسلم من الموت أحد، و فی القوم محمد بن الحنیفة.
ثمّ قال وحدّث النوفلی فی کتابه فی الاخبار، عن ابن عائشة، عن أبیه، عن حماد بن سلمة، قال: کان عروة بن الزبیر یعذِّر أخاه إذا جری ذکرُ بنیهاشم و حصره إیاهم فی الشعب و جمعه لهم الحطب لتحریقهم، و یقول: إنّما أراد بذلک إرهابهم لیدخلوا فی طاعته إذا هم أبوا البیعة فیما سلف، و هذا خبر لا یحتمل ذکره هنا، و قد أتینا علی ذکره فی کتابنا فی مناقب أهل البیت و أخبارهم المترجم بکتاب «حدائق الأذهان».(1)
و نقله ابن أبیالحدید أیضاً و قال: و کان عروة بن الزبیر یعذر أخاه عبداللَّه فی حصر بنیهاشم فی الشعب، و جمعه الحطب لیحرقهم و یقول: إنّما أراد بذلک ألا تنتشر الکلمة، و لا یختلف
المسلمون، و أن یدخلوا فی الطاعة، فتکون الکلمة واحدة، کما فعل عمر بن الخطاب ببنیهاشم لمّا تأخروا عن بیعة أبیبکر، فانّه أحضر الحطب لیحرق علیهم الدار.(2)
1) مروج الذهب: 77: 3، ط دار الأندلس.
2) شرح نهجالبلاغة: 147: 20.
