إنّ أحمد بن یحیی بن جابر البغدادی، الکاتب الکبیر، صاحب التاریخ المعروف، نقل الحادثة المریرة فی کتابه و قال: فی ضمن بحث مفصل عن أمر السقیفة:
لما بایع الناس أبابکر اعتذر علی و الزبیر، إلی أن قال: إنّ أبابکر أرسل إلی علی یرید البیعة، فلم یبایع، فجاء عمر و معه فتیلة، فتلقته فاطمة علی الباب، فقالت فاطمة: یا ابن الخطاب، أتراک محرقاً علیّ بابی؟ قال: نعم، و ذلک أقوی فیما جاء به أبوک.(1)
والاستدلال بالروایة رهن وثاقة المؤلف و من روی عنهم، فنقول:
أمّا المؤلف فقد وصفه الذهبی فی کتاب «تذکرة الحفاظ» ناقلاً عن الحاکم بقوله: کان واحد عصره فی الحفظ و کان أبوعلی الحافظ و مشایخنا یحضرون مجلس وعظه یفرحون بما یذکره علی رؤوس الملأ من الأسانید، و لم أرهم قط غمزوه فی اسناد إلی آخر ما ذکره.(2)
و قال أیضاً فی سیر أعلام النبلاء: العلّامة، الأدیب، المصنف، أبوبکر، أحمد بن یحیی بن جابر البغدادی، البلاذری، الکاتب، صاحب «التاریخ الکبیر».(3)
و قال ابنکثیر فی کتاب «البدایة و النهایة» نقلاً عن ابنعساکر: کان أدیباً،ظهرت له کتب جیاد.(4)
هذا هو حال المؤلف، و أمّا حال الرواة الواردة أسماؤهم فی السند، فإلیک ترجمتهم:
1) أنساب الاشراف: 586: 1، طبع دار المعارف بالقاهرة.
2) تذکرة الحفاظ: 892: 3 برقیم 860.
3) سیر اعلام النبلاء: 162: 13، رقم 96.
4) البدایة و النهایة: 11: 69، حوادث سنة 279.
