جستجو
این کادر جستجو را ببندید.

الامام الکاظم یطالب المهدی بفدک

زمان مطالعه: 2 دقیقه

(1) الکافی: علی بن محمد بن عبدالله، عن بعض أصحابنا- أظنه السیاری- عن علی بن أسباط قال: لما ورد أبوالحسن موسی علیه‏السلام علی المهدی رآه یرد المظالم، فقال: یا أمیرالمؤمنین ما بال مظلمتنا لا ترد؟

فقال له: و ما ذاک یا أباالحسن؟

قال: ان الله تبارک و تعالی لما فتح علی نبیه صلی الله علیه و آله فدکا و ما والاها، لم یوجف علیه بخیل و لا رکاب، فأنزل الله علی نبیه صلی الله علیه و آله «و آت ذا القربی حقه» فلم یدر رسول‏الله صلی الله علیه و آله من هم، فراجع فی ذلک جبرئیل و راجع جبرئیل علیه‏السلام ربه، فأوحی الله الیه أن ادفع فدکا الی فاطمة علیهاالسلام.

فدعاها رسول‏الله صلی الله علیه و آله فقال لها: یا فاطمة ان الله أمرنی أن أدفع الیک فدکا، فقالت: قد قبلت یا رسول‏الله من الله و منک.

فلم یزل وکلاؤها فیها حیاة رسول‏الله صلی الله علیه و آله.

فلما ولی أبوبکر أخرج عنها وکلاءها، فأتته فسألته أن یردها علیها، فقال لها: ائتینی بأسود أو أحمر یشهد لک بذلک.

فجاءت بأمیرالمؤمنین علیه‏السلام و ام‏أیمن فشهدا لها، فکتب لها بترک التعرض.

فخرجت والکتاب معها، فلقیها عمر فقال: ما هذا معک یا بنت محمد؟

قالت: کتاب کتبه لی ابن أبی‏قحافة.

قال: أرینیه فأبت فانتزعه من یدها و نظر فیه، ثم تفل فیه، و محاه و خرقه.

فقال لها: هذا لم یوجف علیه أبوک بخیل و لا رکاب، فضعی الحبال(1) فی رقابنا.

فقال له المهدی: یا أباالحسن حدها لی، فقال: حد منها جبل احد، و حد منها عریش مصر، و حد منها سیف البحر، و حد منها دومة الجندل.

فقال له: کل هذا؟ قال: نعم یا أمیرالمؤمنین هذا کله، ان هذا کله مما لم یوجف علی أهله رسول‏الله صلی الله علیه و آله بخیل ولا رکاب، فقال: کثیر، وأنظر فیه.(2)

(2) المناقب لابن شهراشوب: فی روایة ابن أسباط أنه قال:

أما الحد الأول: فعریش مصر، والثانی: دومة الجندل.

والثالث: احد، والرابع: سیف البحر.

فقال: هذا کله، هذه الدنیا.

فقال علیه‏السلام: هذا کان فی أیدی الیهود بعد موت أبی هالة، فأفاءه الله علی رسوله بلا خیل و لا رکاب، فأمره الله أن یدفعه الی فاطمة علیهاالسلام.(3)

(3) و: فی کتاب أخبار الخلفاء: ان هارون الرشید کان یقول لموسی بن جعفر: خذ فدکا حتی أردها الیک، فیأبی حتی ألح علیه.

فقال علیه‏السلام: لا آخدها الا بحدودها. قال: و ما حدودها؟

قال: ان حددتها لم تردها. قال: بحق جدک الا فعلت.

قال: أما الحد الأول فعدن. فتغیر وجه الرشید و قال: ایها.

قال: والحد الثانی سمرقند. فأربد(4) وجهه.

قال: والحد الثالث افریقیة. فاسود وجهه و قال: هیه.

قال: والرابع سیف البحر مما یلی الجزر و أرمینیة.

قال الرشید: فلم یبق لنا شی‏ء، فتحول الی مجلسی، قال موسی:

قد أعلمتک أننی ان حددتها لم تردها. فعند ذلک عزم علی قتله(5)(3)


1) قال المجلسی: کنایة عن الترافع الی الحکام بأن یکون- أی عمر- قال ذلک تعجیزا لها و تحقیرا لشأنها، أو المعنی أنک اذا اعطیت ذلک وضعت الحبال علی رقابنا بالعبودیة، أو أنک اذا حکمت علی ما لم یوجف علیها بخیل بأنها ملکک فاحکمی علی رقابنا أیضا بالملکیة، و فی بعض النسخ- بالجیم- أی ان قدرت علی وضع الجبال علی رقابنا جزاء بما صنعنا فافعلی، و یحتمل أن یکون علی هذا کنایة عن ثقل الآثام والأوزار.

2) 543:1، عنه البحار:156:48 ح 29، والبرهان: 414:2 ح 1.

3) 435:3، عنه البحار:144:48 ح 20. و أورده فی تذکرة الخواص:359.

4) أرید وجهه: أی تغیر وجهه من الغضب.

5) اشارة الی الحدیث 27 ص 432.